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第956章 成长之路(第1页)

正如当初李丰田所预料的那样,现在的社会,很少有人说什么三从四德,女人就要在家中如何如何这类的言语了。

因为在人力刚需的时候,还涉及到了利益,什么论调都是扯蛋!

老子人这都不够用呢,你跟我扯那些个?

滚蛋!

所以,一些从事脑力或者轻工业,女性占比已经明显的开始了增多。

对待女权问题,其实李丰田本人是持一个积极状态的,尽管在他那个时代,女权已经逐渐成为了一个贬义词。

现在的李丰田经过了十多年的成长,也能更加的冷静和客观去看待这个问题。

其实许多事情诞生的初衷,都是为了大家好,是一种利于社会进步的举措,只不过,随着发展,有些东西逐渐的就脱离了轨道和大家的预期罢了。

先不去探讨后世为什么会这样,李丰田只是单纯的希望将这个过程放缓,逐步的去前进,发现问题及时纠正,使其保持它本身的初衷。

柳银环在慈善协会这么多年,发现了一个情况,那就是对于基础性的教育,女性还是比男性有着天然的优势的。

翻译过来,就是在给一些幼童传授知识的过程中,女性还是比男性多少有先天性的优势。

因为女性普遍对于孩子,都有更好的容忍力和亲和力。

所以,近些年,一些慈善协会的女性,基本被柳银环分成了两派。

首先,有能力到慈善协会工作或者当志愿者的女性,本身家庭都不会差,而且多少都受过一些教育。

所以,相对传统以及保守的女性,在抚养孤儿以及传授孤儿知识这方面,就交给了这类人。

他们的教材都是独立的,除了认字、以及学一些基础的讲述人伦道德的书籍,剩下的就是传授术数之学。

别看这些都是孤儿,但是并不是残障,而且,这些慈善协会收养和培养的孩子们其实是非常受欢迎的。

待得孩子大一些之后,孩子们也开始了“分专业”,如果学习方面有天赋的,都会被一些富商或者大家招过去培养当账房,如果学习方面没天赋的,慈善协会则会安排学一门手艺,孩子喜欢哪个,就学哪个,出师以后,也会被各家招走。

总体来说,这些年取得了良好的效果,这些女人,也有个专属名字,叫“女师”。

而另一部分,就是如柳银环这种,头脑灵活,思想独立,有巾帼不让须眉之风的女人,柳银环则听从了李丰田的意见,专攻司法。

当然,目前不会像后世那般成熟和规范,而且,业务方面也有限,至少,在刑事案件方面,她们目前还涉及不了。

所以,她们目前主要从事的就是民事纠纷。

而民事纠纷这一块,还分两块。

慈善性质和非慈善性质。

慈善性质,就是当条件贫困的家庭受到不合理的欺负和打压的时候,站出来为他们说话的人。

当然,这首先要先申请,然后经过调查之后,才会决定是否接案,而不是我穷我有理,我穷我就可以耍混。

就如刚这件案子中的老大,主动的谦让并没有得到善待,至孝之人反被瓜分他应得的财产,这种就不行。

所以,需要有人站出来为他们说话。

但是同样,下层人民也一样有许多泼皮滚刀肉,这类人最烦,打也打不得,骂也骂不得,说犯法还没到那个程度,但是办的事着实可气,让人恨的牙痒痒。

如果遇到这样的人,哪怕再穷再困难,也不会帮他们的。

而另一种,就是非慈善性质。

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