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第118章（第1页）

大姑：“刘邦是‘沛县人’的这个说法，我之前也查过资料，查到了两种解释。一种解释是‘刘邦祖籍虽然是丰县，可他成年后主要在沛县活动，等于是生在丰县长在沛县’，所以说他是沛县人也说得过去。还有一种解释是‘古时沛县很大，现在的丰县当时也属于沛县’。”

小悠：“哪种解释更合理呢？”

大姑：“我觉得这两种说法都有道理。”

小悠：“为什么呢？”

大姑：“你看，据《史记》记载，刘邦为‘沛丰邑中阳里人’——这是古地名。而‘沛县’和‘丰县’，资料表明，都是秦灭六国后，分封郡县时，才设立的。

秦灭六国统一的时间是公元前221年，而刘邦出生时间，有的说是公元前256年，也有的说是公元前247年，但无论哪一年，都早于公元前221年，所以刘邦二三十岁之前，他出生和成长的地方，当时的地名仍是楚国的‘沛丰邑’，而非‘沛县’或者是‘丰县’。虽然后来秦设郡县时，他家所在的区域被划分为了‘丰县’或‘沛县’，但他仍然习惯称自己为‘沛丰邑人’，而不是‘丰县’或‘沛县’人，所以‘沛县人’这种说法，应该不是出自刘邦之口。”

小悠：“也对哦！地名这种东西，不是改了名就会改口的，人们总是习惯性的用旧称，就好比人名，一个人的名字用了几十年，忽然有天跑去派出所改了个名字，估计周围的人还是会用他的旧名字称呼他，而且他自己在别人用新名字唤他时，他自己估计都反映不过来是在叫他。别说换名字了，就算是手机换个铃声都得适应好久，所以估计那时不只是刘邦，刘邦的乡亲们都会习惯性地称自己是‘沛丰邑’人。所以刘邦的‘沛公’，应该是‘沛丰邑’之‘沛’，而非‘沛县’之‘沛’吧？”

大姑：“应该是‘沛县’之‘沛’，因为‘沛公’之号，是秦朝末年，沛县父老杀死县令，推举刘邦为沛县县令时，依楚制，称作‘沛公’。”

小悠：“哦！那‘沛公’跟‘沛丰邑’真没关系！说刘邦是沛县人，可能是被‘沛公’名号给误导了！所以刘邦很有可能是出生在丰县，而沛县只是成长地。但这就是第一种说法了，跟第二种说法没什么关系呀！”

大姑：“有资料表明，西汉、东汉时期，丰县隶属沛郡、沛国。而沛郡，则是西汉景帝时从楚国辖县析置一个新郡。而那时，沛县亦属于楚国。”

小悠：“所以，这丰县和沛县可能那时又合而为一了，还真是‘缠缠绵绵绕天涯’呀！如此说来，刘邦其实是丰县人，但是跟沛县的纠葛很深。”

大姑：“嗯！主流也是认为刘邦是丰县人，我个人也比较认同这种说法，因为我比较同意你之前的猜测。”

小悠：“我的猜测？我猜什么了？”

大姑：“你猜吕后和刘邦两家，两村相邻，可能同饮一江水，互相熟悉。”

小悠：“对！两个村子为了争水源世世代代发生大规模械斗！多年来，伤亡不断！为了和平，于是两村的村霸，不对，是两大地主，还是不对，应该是当地影响最大的两大家族，即‘吕家’和‘刘家’，两家联姻——这不就是‘村版和亲’嘛！而这吕后，就是吕家选出来和亲的‘公主’，不对，‘村花’！”

大姑：“……”

画图

小悠：“大姑，我看你在电脑前大半天了，在忙什么呢？——这是3d软件吧？”

大姑：“是的！我用3d软件制作了一个地球。”

小悠：“你这是想算地球转轴偏转的角度？”

大姑：“嗯！”

小悠：“那么多遗址的数据都收集好了？”

大姑：“没有！我觉得可以不用。”

小悠：“这是找到新办法了？”

大姑：“是的！我之前在网上看到了一篇文章，标题为《童恩正：试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带》，这是考古学家童恩正于1987年发表的，文中说：‘在我国的东北到西南存在一条绵延达万里的半月形地带，从新石器后期到青铜时代，活跃在这个地区的众多民族留下若干共同的物质文化。这条半月形文化传播带勾勒出最初的中国，启发了后来无数的历史考古学者。’

我查了一下文中提到的这些时代所在的时间，新石器时代大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至4000多年。而青铜时代处于铜石并用时代之后，早于铁器时代之前，在世界范围内的编年区间大约从公元前4000年至公元初年。

而我们之前推测地轴偏转的时间，发生在神话‘共工怒触不周山’之时，而共工触山的原因是‘与颛顼争夺部落天帝之位’失败而发怒，而颛顼大约是公元前2245年去世。

于是，我推测‘半月形文化传播带’的形成时期，应该是‘共工怒触不周山’之前。”

小悠：“大姑，您的意思是，这条‘半月形文化传播带’，就是地轴发生偏移之前的‘北纬30度’，对吗？”

大姑：“是的！所以接下来就简单了，我只要在软件中，将与地球同样大小的圆球进行旋转，当圆球上的边与这个‘半月形文化传播带’相平行时，看一下软件旋转的度数，就能知道地轴偏移了多少度了。”

小悠：“那您算出来了吗？”

大姑：“嗯！与现在的地球转轴夹角大约是40度。现在地轴的倾斜度大约是235度，根据旋转方向和地轴初始位置，经换算，之前的地轴倾斜度为40度-235度，约为15度。”